2.【在西北大学2024年毕业典礼上的致辞】每一个“韧”的人都会被看见

亲爱的同学们，可敬的老师们、家长们，可亲的校友们、来宾们：

（亲爱、可敬、可亲，把对不同对象的形容精准地表达出来了。）

大家上午好！

今天，是2024届全体毕业生人生旅途中，一个具有纪念意义的好日子。对我而言，也是一个值得特别记忆的大日子。因为，作为一位新西大人，今天是我第一次参加西大的毕业典礼，见证你们青春中这一非凡而闪亮的时刻；作为一位西大的老师，今天也是我第一次穿上满身西大荣光的导师服，你们也成为了我满心欢喜送别的第一届毕业生。祝贺你们，祝大家毕业快乐！

今天，是我来到西大的第221天。虽然时间还不长，但已经遇见了许多美好的瞬间，在我的心里扎根、生长。虽然没有能够陪伴各位同学一起度过一个完整的大学时光，但我并不想仅仅因为制度的设计，只能成为大家毕业证书上一个抽象的签名。尽管我也不敢奢望，在毕业典礼上这一刻短暂的相逢，就有资格挤入你们大学时光的记忆容量，占据一个微不足道的片段，但我又很愿意相信，毕业典礼是激发师生“量子纠缠”、创造思想“叠加态”的一个奇妙场域，也许和即将开启新生活的你们，在未来的某个时空里发生“超距作用”。

（从“超距作用”引出与侯外庐先生的跨越时空的精神交汇，进而引出“韧”这个全篇的文眼，自然而然，顺理成章。）

当我踏进西大的校园，就曾真切感受到过这种跨越时空的精神交汇。因为我到西大报到时，行李箱里带的唯一一本书，就是老校长侯外庐先生的那本回忆录——《韧的追求》。当我沿着侯老走过的路，才更加深切地领悟到，侯老毕生实践的这一个“韧”字，不正是西大的“心传”之一吗？于是，在今天这个重要的时刻，我也想将这个“韧”字，转赠给全体毕业的同学们。

面对即将到来的新的人生阶段，同学们或许有期待，也有迷茫；有兴奋，也有不安。**而当下充斥耳边的似乎更多的是另两个字：一个是“卷”，一个是“躺”。可能对很多同学而言，人生就如同钟摆，卷多了痛苦，躺久了无聊，最后只剩下在“卷又卷不赢、躺也躺不平”之间来回摆动，这其实是意义的危机、成长的困顿，人生难道只能选择“非卷即躺”吗？**我以为，如何找到人生的意义、走好人生之路，侯老早已用自己一生的学行，为我们给出了清晰而有力的答案，那就是：“韧”才是人生正道！

（由时下热门的“躺”和“卷”的争论，抛出另外一种人生选择，即是“韧”，然后进行详细阐述，是比较独到的。）

于是，我也深信，其实在每一个人、特别是我们每一个西大人的心底，都埋藏着“韧”的种子。这是因为：

（从传承、从时代、从文明的维度来阐明“每个西大人的心底，都埋藏着‘韧’的种子”，视野越来越宏阔，站位越来越高，逐渐把本篇致辞的立意拔高到新的高度。）

• 我们赓续着一脉“韧”的精神
• 我们深嵌于一个“韧”的时代
• 我们滋养于一个“韧”的文明

我们赓续着一脉“韧”的精神

侯先生早年求学之路十分坎坷，他受李大钊先生的影响立志翻译《资本论》，24岁起旅法三年的他，只是个“三无青年”：没工作、没收入、还没学位。但侯先生“有志为他人无志所为”，没有逛过巴黎名胜，没有进过剧场，“把生活降低到最低水平”，将全部心力都献给了《资本论》的学习和翻译，并找到了毕生矢志不渝的信仰。张岂之先生说，每次读《韧的追求》，眼里都充满了泪水。我至今读来，也依然为之深深震撼。我更希望这种“韧”的精神，能转化为每位西大学子一生的精神财富。

我们深嵌于一个“韧”的时代

无论是人工智能席卷起的新一轮科技革命浪潮，将引发生产力的颠覆性变革，还是全球格局力量对比的深刻调整，导致生产关系的剧烈重构，当前“世界之变、时代之变、历史之变”的新的强大叙事，更迫切地呼唤着韧性时代的到来。而同学们有幸见证建党百年与建校百廿周年，接受了精神的洗礼和思想的淬炼；也在“疫”中入学求学的特殊时期，经受住了战胜焦虑、砥砺互助的重大考验，初步体悟了“韧”的力量。

我们滋养于一个“韧”的文明

站立在脚底下这片中华文明的重要发祥地上，处处都可以汲取“韧”的养料：从《周易》的刚健自强，到盛唐的开放包容，从“艰难困苦、玉汝于成”的，到“风起陕甘宁”的革命圣地红色延安，历史上总有着无数和侯先生一样的先觉者，用自己全部的生命，去勠力维系和重塑我们华夏文明的共同体。也正因无数的前贤，“给文明以岁月、赋生民以坚韧”，中华文明史上虽遭遇过多次严峻挑战和重大危机，却历经五千多年而延绵不绝。

正是华夏民族生生不息的强“韧”之道，让“韧”这个字的本意，从一张割不断、划不破、煮不烂的熟牛皮，被先民充满智慧地引申为“刚柔并济、张弛有道”的深刻辩证法。融入到个体生命之中，则体现为一种刚毅执着的意志品质，一种沉浸专注的生命状态，一种抗压反弹的心理能力。在此意义上，侯先生也为我们当下践行“两个结合”作出了先行示范。

理解“韧”的含义不难，实践“韧”的追求不易。虽然每个人的性情、经历都不相同，但大家可能会面临许多相似的生存处境和人生境遇。而“韧”的能力，则是可以通过不断地学习和实践而提升的。因此，对我们每一个人而言，比选择“韧”更重要的，是怎样才能成长为一个“韧”的人？如何才能激发出“韧”的内生力量，让潜藏在我们心中“韧”的种子生根发芽、开花结果，最终化为整全生命中不可或缺的基质？

（由设问引出四条“韧的心法”，除了第一条，后续三条都充分运用了单字重叠法和对比法，内耗—内省，执念—执着，刚性—弹性，很妙，我们在日常写材料中可以借鉴。）

• 成为一个“韧”的人，要“化欲望为志气”
• 成为一个“韧”的人，要“化内耗为内省”
• 成为一个“韧”的人，要“化执念为执着”
• 成为一个“韧”的人，要“化刚性为弹性”

为此，我想跟大家简单分享四条“韧的心法”。

一、成为一个“韧”的人，要“化欲望为志气”

欲望是生命的本能冲动，是向外索求、系于他者；志气是生命的意志指向，是向内专注、回归自身。梁漱溟先生曾告诫，年轻人的焦虑，在于把欲望当做志气。**信息化时代，数字化生存更精准地俘获、解码并再生产出了无穷的欲望，碎片化信息构筑成了围困日常生活的“理性牢笼”。相信大家都体会过，躺着划手机或许可以短暂地抽离，其实并不能真正地缓解焦虑，随之而来的更大空虚，反而越发消解掉现实世界的行动力和对生活的掌控感。要想不当感官的囚徒、不被欲望所支配，就要努力去发现自己真正的热爱，找到人生的使命感。“韧”的源动力发于热爱，为热爱而全力奔跑，浇灌着我们生命的意义，这才是外物所不可夺走之“志”。**侯先生拥有着很多人所没有的幸运：在年轻时就笃定了一生的信念和热爱的方向。但只要我们不害怕试错，敢于去探索、去尝试、去经历、去发现——并坦然地接受生活的考验和成长的折腾可能所需付出的代价，那么请相信我，你们人生的每一步，都不会白费，都可能获得更丰富的认知和体验，又抑或打开通向更广阔生命天地的岔口。

二、成为一个“韧”的人，要“化内耗为内省”

内耗是陷入对没有发生的事、或无法改变的现状的犹疑忧惧，导致不断地怀疑自己、侵蚀自己；而我所理解的“内省”，不只是为了做更好更完善的自己这种强化内在紧张的评判式反思，而更多的是在于接纳自己、找回自己。“韧”的前提是接纳，这世上并没有“零内耗”的人，而经过内省觉察的接纳，是减少精神内耗的良方。全然地接纳不完美的自己，不必因一时的失意而觉得自己是“多余的人”，也不必因过度在意周遭的目光和他者的评价而否定自我，更不必因为眼前的困难而放弃更多值得的瞬间。接纳还意味着允许自己会存在负面情绪，接受不符合自己期望的状况存在，接受总有超出自己控制的事情发生，以平和的心态面对真实的自己，不逃避、不厌弃、也不停留，所有念头和情绪的浪涌终将会退潮，我们就能冲出精神内耗的漩涡，重新汇聚“韧”的勇气，一点一滴地完成自我的超越。内省是让我们做自己的观众，人生就像一部电影，如果只看其中一个镜头，会觉得乏味而无意义，但只要将我们一生无数的镜头拼接起来，就会发现每一个生命的故事，都自有其精彩。

三、成为一个“韧”的人，要“化执念为执着”

执念纠缠于结果，是受病态的欲望困扰，和对失败的过度恐惧；执着则聚焦于当下，是对热爱的持续投入，让“心流”不断涌现。侯先生为翻译《资本论》耗费十年光阴，却因部分手稿不幸毁于战火未能完稿，而由王亚南、郭大力合译的《资本论》1938年出版，成为了第一个中文全译本。侯先生对此虽不无遗憾，自谓“甘苦愧喜交织”，却从此放下了心结，不再执念于此。他逐字逐句下的苦功，其实并非篇幅多寡所能衡量，更重要的是获得了强大的思维能力和研究方式的宝贵训练，最终将科学方法论运用于中国思想史研究而大放异彩、开宗立派。我们都执着于理想，但并不必追悔过去、迷失未来，而是要将理想融入到人生每一个当下的瞬间；我们都期待于未来，但其实这世界上并不会有一个完美的未来在等着我们，却常常因为过于追求未来的结果而忽视了当下才是最可宝贵的。当下、现在、此刻的我们，应干什么、要干什么，就专心干好什么、干成什么。“韧”始于当下具体的行动，只有对当下的高度专注投入，才能不断触发并汇聚高纯度的涓涓“心流”体验，形成正向反馈循环，从而更容易自然平顺地实现目标、达成所愿。就如前贤所言：“如果有一天，你不再追逐情爱，只是去爱；你不再惦念成功，只是去做；你不再急于长成，只是去修。于是，一切才真正开始。”

四、成为一个“韧”的人，要“化刚性为弹性”

“挺”是刚且硬，“韧”是柔而固。要走下去，既要“挺”；但要想走得远，更要“韧”。我们每个人都无法躲开生活的锤打，都可能要经受失败的挫折，“死扛硬挺”的等待和忍耐固然重要，但身处逆境和低谷，能够自我反弹、自我修复的“复原力”更重要。“韧”在生命中的展开靠的是“弹性”。心理韧性的增强，固然要吃一番苦、经得起磨、扛得住事，但内在“弹性”的养成，就是要延展生命的宽度、积蓄生命的力量，让高复原力、高心理韧性的习得，成为持续充盈我们内在生命的终身成长目标。而外在“弹性”的获得，来自于与这个世界的连接，就如一个点几乎没有韧性，但由多个点编织成一张网，就充满了反弹的张力。大家虽然毕业了，不妨**多“摇摇人”，**找师友们吐槽聊天；**常“散散心”，到大自然解压舒缓；再“跑跑步”，**激发自身体内的潜能，都能有效地增强我们与世界的连接感。母校的老师和同学，永远像一张牢靠而坚韧之网，在你们的身后，始终支持着你们，与你们同行。

总结起来，我想可以用四句话概括：热爱是韧之始，接纳是韧之觉，当下是韧之动，弹性是韧之成。

各位亲爱的同学，**起飞的时刻，总是最吃劲的；人生的起伏，也是最寻常的；**而侯老传授给我们的“韧”的心法，则是最有效的。人生之路，道阻且长，在这个惜别的时刻，千言万语汇成一个字赠给大家——那就是“韧”。只要我们“发于热爱，觉于接纳，行于当下，复于弹性”，就具有了应对一切不确定性、面对一切人生挑战的“韧”的力量。

最后，为每一位同学送上我最真诚的祝愿，祝愿你们都能成长为一个“韧”的人！我的内心也无比确信，每一个“韧”的人，每一个“韧”的西大人，都会被看见！

谢谢大家！

（文中的加粗和划线部分同样值得学习借鉴。）

最后我想说的：以一字作为文眼去展开整篇文章的论述，这一写法我们也可以参考借鉴，从两到三个大的层面去讲。本篇致辞就是从我们为什么可以成为“韧”的人，以及如何成为“韧”的人去展开的。